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“...La documentación analizada fue organizada en dos grandes partes:  La primera denominada “El Pensamiento”, corresponde a sus escritos de juventud, desde cuando estaba estudiando en el teologado claretiano de Manizales, posteriormente como docente en los teologados de Salamanca- España y Roma-Italia; luego aparecen sus reflexiones siendo superior provincial....”
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“...Este ejercicio confronta la perícopa de la Carta de Santiago, 2, 1-9 con esa realidad mediante el acercamiento exegético a tal escrito y otro de carácter geográfico – contextual a los corregimientos de Sabanas de la Negra, de Sampués, Sucre y a los de Carbonero, Pisa Bonito y Santa Fe, de Chinú, Córdoba, mediante los cuales se evidencia la poca aplicación que se le dan a los imperativos de la perícopa referida, para luego proponer varias estrategias factibles que permitirían con su ejecución disminuir las diferencias existentes entre quienes poseen mucho y los más necesitados de ese contexto geográfico....”
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“...Para la reflexión bíblica parto de los textos de la Torre de Babel (Gn 9,1-11) y Pentecostés (Hch 2,1-13). Luego destaco el salto que ha dado humanidad en la utopía de la justicia social, con el paso del monoculturalismo al multiculturalismo, la inculturación y la interculturalidad. ...”
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“...El procedimiento metodológico empleado es el siguiente: 1) Establecimiento de contrastes entre la versión del Padrenuestro de Mateo y la de Lucas; 2) El análisis de los textos implicados en la perspectiva de la crítica textual; 3) El análisis de la morfología de la palabra ponerú, y luego el análisis de la misma en conexión con su relación sintáctica con la preposición apó en el Evangelio de Mateo, y en el resto del NT, sin ignorar su uso en la Septuaginta. 4) El análisis, comparación y evaluación de otros textos bíblicos conexos; 5) Conclusiones....”
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“...En diciembre de 2015 la editorial de la Fundación Universitaria Claretiana UNICLARETIANA publicó la primera edición del texto Preparémonos para la paz, donde se afirmaba que todo lo expuesto hasta ese momento se consideraba como “preacuerdos”, pues los diálogos de paz entre la guerrilla de las FARC-EP y el Gobierno de Colombia se habían estructurado con la premisa según la cual “Nada está acordado hasta que todo esté acordado”. Luego, en septiembre de 2016, esta misma Editorial presentó al público un segundo texto, Caminemos hacia la paz, a través del cual se trabajó con las comunidades para que conocieran el Acuerdo Final de Paz con la guerrilla de las FARC-EP, para que se votara en el plebiscito del 2 de octubre de ese mismo año, dado que desde el 24 de agosto de 2016 se tenía la satisfacción de poder decir “Todo está Acordado”, resultado de un trabajo de 4 años de un proceso que surtió las etapas de la exploración y la realización de los diálogos. omo es de conocimiento general, el resultado del referido plebiscito fue un empate técnico entre quienes votaron por el sí y los que votaron por el no, pues este último ganó tan solo por 52.000 votos de diferencia.Sin entrar ahora a analizar cómo se desarrolló la campaña de algunos de los que lideraron el no, cabe resaltar que Juan Carlos Vélez Uribe, el gerente de la campaña del partido Centro Democrático, cuatro días después de conocerse dicho resultado, confesó ante los medios de comunicación[1] que la campaña se había basado en la mentira, el engaño y el odio, en sus palabras se trataba de que la gente “saliera verraca” a votar.Se promovió el miedo infundado por sectores religiosos de católicos y de cristianos no católicos, respecto a la mentira sobre la supuesta “ideología de género” presente en el Acuerdo Final de Paz. ...”
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