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“…ste trabajo propone una lectura etnográfica de la conmemoración de los diez años de la masacre de Bojayá-Chocó, haciendo énfasis en las formas en que los pueblos afrochocoanos se ubican frente a los debates políticos propios de un contexto de justicia transicional en medio de la guerra, como es el caso colombiano. …”
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“…A partir de ello, se determina en la necesidad de que él o la estudiante comprenda los fundamentos teóricos de la antropología social y cultural, la antropología de parentesco, por último, indague por los debates en la antropología contemporánea en Colombia con relación a las experiencias etnográficas en los territorios, en clave a la descripción de las posturas a lo largo de la historia de la antropología colombiana para la comprensión de las problemáticas socio-culturales en el país. …”
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“…A partir de ello, se determina en la necesidad de que él o la estudiante comprenda los fundamentos teóricos de la antropología social y cultural, la antropología de parentesco, desde la indagación y apertura por los debates de la antropología contemporánea en Colombia desde experiencias etnográficas en los territorios, para la comprensión de las problemáticas socio-culturales en el país. …”
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“…Para lo cual objetivo general es presentar y proporcionar herramientas de investigación etnográfica a los estudiantes con el ánimo de plantear algunas discusiones teóricas y epistemológicas sobre la etnografía y el trabajo de campo en antropología.…”
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“…Es pensar una escuela popular, etnográfica, bioética, estética, étnica, de género, defensora y promotora de los Derechos Humanos, una escuela de la dignidad humana.…”
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“…El presente artículo, producto de un ejercicio de aproximación etnográfica, describe en qué consiste la práctica tradicional conocida en el Pacífico colombiano como ombligada. …”
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“…Así mismo, el quehacer investigativo se fundamenta desde el paradigma interpretativo que permite reconstruir subjetividades individuales y colectivas mediante las técnicas de observación etnográfica y la entrevista semiestructurada. En suma, los adolescentes construyen formas de vida e intersubjetividades a través de los repertorios culturales que reivindican sus estrategias, capacidades de autogestión y sanación emocional.…”
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“…Dado el propósito fundamental de este trabajo, de investigación etnográfica, el cual consintió la comprensión de la realidad a partir de la experiencia de las abuelas, subjetividades, vivencias y la interacción con otros sujetos. …”
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