Prácticas de comunidad y comunión de la comunidad de Noanamá del río San Juan (Chocó) a partir de la lectura del texto bíblico de Mc 6, 30-44
Este trabajo de investigación tiene como objetivo descubrir las prácticas comunitarias y de comunión de la comunidad de Noanamá a partir del texto de Mc 6, 30-42 (la multiplicación de los panes). Está perícopa empieza desde el envío de los doce y termina con la curación del ciego de Betsaida 8, 2...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
|---|---|
| Rannpháirtithe: | |
| Formáid: | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| Teanga: | spa |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Fundación Universitaria Claretiana
2022
|
| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1740 |
| Clibeanna: |
Cuir clib leis
Níl clibeanna ann, Bí ar an gcéad duine le clib a chur leis an taifead seo!
|
Cuir clib leis | Achoimre: | Este trabajo de investigación tiene como objetivo descubrir las prácticas comunitarias y
de comunión de la comunidad de Noanamá a partir del texto de Mc 6, 30-42 (la multiplicación
de los panes). Está perícopa empieza desde el envío de los doce y termina con la curación del
ciego de Betsaida 8, 26.
El enfoque utilizado fue el cualitativo y a su vez analizar e interpretar los elementos que
ayudan a las practicas comunitarias, como aquellas que difieren de la misma. Se utilizó para la
exégesis el método de la Matriz Social Triádica, donde se pudo descubrir elementos de la
sociedad acaparadora, como también comunitarios y de consciencia.
La comunidad de Noanamá es una población Afrocolombiana, ubicada al margen del Río
San Juan- Chocó, que ha sufrido el flagelo de la guerra, la cual la ha llevado a menguar las
prácticas comunitarias por la presencia de los actores armados, por tanto, se ha ido diluyendo la
solidaridad, el liderazgo, la confianza, el sentido de familia, conduciéndola a una comunidad
indiferente, ante la realidad que vive.
El resultado del análisis exegético, fue encontrar algunas pautas de prácticas
comunitarias dentro del texto, como el liderazgo, sentir compasión por la realidad, tomar
iniciativas de organización comunitaria entre otras, dando pautas para iluminar un
acompañamiento más significativo en la comunidad de Noanamá, donde todos sean
protagonistas y se sientan responsables con la suerte del hermano |
|---|
La culpa es de la vaca