RD Escatología
En el entramado del estudio teológico, la Escatología se concibe ante todo como un tratado de la esperanza de los hombres y la respuesta de Dios frente a ella. Una mirada a la Revelación Divina que acontece en la historia nos permite encontrar insertas en su experiencia el “Ya, pero Todavía NO” q...
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| 主要作者: | |
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| 格式: | http://purl.org/coar/resource_type/c_8042 |
| 语言: | spa |
| 出版: |
Fundación Universitaria Claretiana
2021
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| 主题: | |
| 在线阅读: | https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1638 |
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添加标签 | 总结: | En el entramado del estudio teológico, la Escatología se concibe ante todo como un
tratado de la esperanza de los hombres y la respuesta de Dios frente a ella. Una
mirada a la Revelación Divina que acontece en la historia nos permite encontrar
insertas en su experiencia el “Ya, pero Todavía NO” que dirige la creación a una
perfección última y definitiva, que está íntimamente vinculada al presente. La
Escatología es el tratado de la esperanza que tiene su raíz en la vida y en el presente.
El futuro escatológico NO es posible sin el presente. Por tanto, la escatología es el
tratado de la Teología que se ocupa de la “vida” que NO acaba, de la “Vida Eterna”.
Con este propósito, el curso se desarrollará de la siguiente forma:
En la primera unidad, examinaremos la escatología que subyace en el Antiguo y en el
Nuevo Testamento, en la Tradición de la Iglesia y en la elaboración teológica que poco
a poco se ha ido desarrollando a través del tiempo. En este recorrido encontraremos
que la historia es conducida por el éschaton, como el péndulo que la dirige a la
consumación y perfección total en Cristo. En otras palabras, Cristo es el éschaton que
conduce la historia y la creación hacia la plenitud de la misma. Cristo es la esperanza
de la creación y de la historia, esperanza de vida eterna. La esperanza implica y
compromete al ser humano que espera, involucrando toda su vida en la consecución
de lo esperado. La esperanza confía en el advenimiento de un futuro nuevo, pero no de
manera ciega y pasiva, sino comprometiéndose en su construcción. |
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