Humanos, Naturaleza, Dios: Renovar el paradigma central de nuestra cosmovisión 2.0
Toda cultura tiene sus paradigmas, que funcionan como los «presupuestos» cognoscitivos más básicos de una sociedad cognitiva. El paradigma más básico y profundo de una cultura es el conjunto de axiomas que esa sociedad se ha ido formando, acerca de tres realidades: nosotros mismos,...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Revista UNICLARETIANA |
| ভাষা: | spa |
| প্রকাশিত: |
Uniclaretiana
2021
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| বিষয়গুলি: | |
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | https://revistas.uniclaretiana.edu.co/index.php/Revista_Argumenta/article/view/253 |
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ট্যাগ যুক্ত করুন | সংক্ষিপ্ত: | Toda cultura tiene sus paradigmas, que funcionan como los «presupuestos» cognoscitivos más básicos de una sociedad cognitiva. El paradigma más básico y profundo de una cultura es el conjunto de axiomas que esa sociedad se ha ido formando, acerca de tres realidades: nosotros mismos, lanaturaleza que nos rodea, y lo que podríamos llamar dios o, más ecuménicamente, el Misterio, refiriéndonos a la dimensión «trascendente». La entidad otorgada a cada una de esas tres dimensiones de la realidad y la relación mutua que se les atribuye, forma el núcleo central paradigmático de esa cultura, que podemos llamar paradigma «antropo-teo-cósmico», queriendo indicar que establece la concepción básica y las relaciones mutuas de esas tres realidades que son las fundamentales para cualquiera de los humanos: el ser humano mismo (ánthropos), la naturaleza (kosmos), y dios o el Misterio (theós). Como su nombre resulta algo complicado, por comodidad y sencillez utilizaremos también, sin más, la palabra «cosmovisión». |
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