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“…(Citado en Marín, 2017, p. 51)Lo anterior conlleva a que surjan iniciativas y acciones de resistencia y resiliencia en las comunidades, orientadas a hacer efectivos sus derechos y a visibilizar lo sucedido, con el fin de garantizar su no repetición y la superación de condiciones estructurales que contribuyen a la transformación del conflicto, y generan procesos de construcción de paz, objeto del presente estudio, el cual tiene por objetivo dar a conocer las experiencias de iniciativas sociales, en la construcción de paz, específicamente en los casos de Madres de Soacha, Comunidad dePaz de San José de Apartadó y Corregimiento de Lerma, para la resolución de conflictos, en medio de escenarios de violencia y que aportan significativamente a la convivencia armoniosa entre los seres humanos; en este sentido, se realiza un análisis documental de diferentes experiencias de construcción de paz.…”
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“…También se platea la premisa que la restitución de tierras es el antigoel del Estado colombiano, ya que a pesar de los esfuerzos de la justicia transicional y los informes de justicia y paz es claro que el Estado responde también a intereses políticos, económicos que no siempre son los mismos intereses de las víctimas del conflicto, lo que hace difícil la transición a la era del posconflicto, o solo es reparar desde lo material sino desde lo social, lo humano, lo cristiano y lo familiar. …”
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“…Mediante el presente trabajo de investigación se busca indagar para hacer un análisis en cuanto a la percepción que la comunidad del barrio Juan José Rondón de la localidad quinta de Usme de Bogotá, tiene acerca de los integrantes de la guerrilla de las FARC- EP que están en el proceso de desmovilizarse y reintegrarse a la sociedad, luego de los diálogos y los acuerdos de la Habana, en el mismo sentido analizar si esta comunidad brinda una acogida en el entorno de su vecindario a los excombatientes. …”
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“…El artículo reflexiona sobre la vida cotidiana y el contexto histórico-social de la profecía de Amósy Oseas, durante el siglo VIII a.C. Hace una aproximación bíblico-hermenéutica para el estudio delos textos, a partir de las contribuciones de biblistas de América Latina, en diálogo con los aportesde biblistas europeos y, también, con las contribuciones de la arqueología bíblica. …”
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“…A pesar de que la Biblia, de principio a fin habla de profetas, la profecía original de Israel, conocida como crítica o clásica, nace y muere con la monarquía. Esta profecía tiene muchos rasgos que indican su originalidad, entre los cuales destaco el rasgo vocacional a ser link y hombres de pueblo, el rasgo de ser conciencia crítica decolonial y finalmente, el rasgo de la Palabra expresada a través de oráculos de juicio o condena, profundizando particularmente en los modelos de juicio mišpat y rîb y su correspondencia con la justicia retributiva y restaurativa.…”
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“…Hace ya más de seis años que los Misioneros Claretianos de Colombia Occidental corrimos el riesgo de concretar en un proyecto de Pastoral Bíblica todos los esfuerzos realizados hasta entonces en el ejercicio de la Palabra de Dios leída y asimilada, anunciada, enseñada y compartida…”
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“…En este tercer número tratamos de retomar el tema fundamental de la hermenéutica bíblica, que en sí mismo no es otra cosa que un proceso simbólico, ya que la Biblia debe ser definida como una interpretación que Israel hace de su propia historia, a partir de su fe en el Dios liberador Yahvéh.…”
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“…Con la gran riqueza de la diversidad de las experiencias bíblicas aquí representadas, queremos compartir con todos los hermanos y hermanas, nuestra reflexión desde las constataciones y los desafíos que la misión compartida nos hace para nuestra común vocación-misión al Servicio del reino por la palabra.…”
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“…La presente investigación se realizó con el objetivo de Identificar cuáles son las representaciones sobre el proyecto de vida que manejan los jóvenes en riesgo delincuencial, pertenecientes al colegio Colombia, en el municipio de Carepa. …”
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“…Por lo anterior, en el presente artículo se denomina a los pobres de Dios y de Jesús, como los “injusticiados”.…”
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“…El anterior planteamiento, surgió ante la posibilidad de la posible firma de un acuerdo de paz, entre la guerrilla de la FARC y el gobierno Colombiano, para lo cual se hace necesario una participación activa de las organizaciones e instituciones y principalmente de la Iglesia y todos los cristianos, como delegados por Jesús, de la promulgación de escenarios de paz y convivencia entre los seres humanos. …”
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“…La Iglesia Católica a partir de su Espíritu renovador, ha buscado con el correr de los años y de los siglos, acoplarse a las necesidades y devenires que traen los nuevos tiempos; es así como ese llamado a renovarse se hace fuerte y vigente con el paso de las épocas y va tomando impulso en el evento más importante para su renovación el Concilio Vaticano II, el cual tuvo inicio en la década de 1960. …”
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“…En un primer momento, se hace una mirada general a los orígenes de la ciudad. …”
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