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“…Citado por Riccardi (2017), él ya lo había dicho, antes incluso de ser papa:  La Iglesia está llamada a salir de sí misma e ir hacia las periferias, no solo las geográficas,sino también las periferias existenciales: las del misterio del pecado, las del dolor, lasde la injusticia, las de la ignorancia y prescindencia religiosa, las del pensamiento, lasde toda miseria (5). …”
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“…En este trabajo, a través del análisis hermenéutico de la Matriz Social Tríadica del texto bíblico de la Torre de Babel (Gn. 11, 1 – 9) y después de confrontarlo con la realidad colombiana en el contexto específico del Proceso de Paz (2012 – 2016), como ya se ha mencionado, se intentará responder cuál es la responsabilidad de las estructuras religiosas y políticas en la existencia del mal. …”
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“…Las personas que se acerquen a este texto encontrarán la historia intelectual de un personaje que fue complementada, y, en muchos campos transformada, al asumir, en tanto obispo, el camino comenzado por su propia congregación religiosa, de poner en marcha un modelo de Iglesia que toma como referencia al pobre, considerado sujeto primario de la teofanía cristiana, que lo sitúa en su identidad histórica, que en el caso de la Diócesis de Quibdó, tomó forma en la diversidad cultural de afrochocoanos, de los pueblos indígenas Embera, Katíos, Chamí, Tule y Wounaan, así como de las comunidades mestizas en su amplia diversidad de “paisas” y “chilapos”. …”
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