“…Este es el caso del Reinado de Dios que, expuesto por Mc 4, 30,32 en una pequeña parábola, hoy se analiza desde una mirada ecológica, como propuesta para las nuevas generaciones e iniciativa de transformación ecológica integral de la realidad. …”
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“…Por lo anterior, en el presente artículo se denomina a los pobres de Dios y de Jesús, como los “injusticiados”.…”
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“…¿Es posible explicarlo de un modo diferente a la forma tradicional como ha sido presentando, en la cual se habla del derecho de Dios a hacer lo quiere con la naturaleza, puesto que Él es su creador? …”
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“…Al comenzar, se describir en el texto, dos contextos, el de tiempos de Jesús y el actual, estudiando las actitudes de sus personajes, en este caso, el hacendado o empleador, quien pareciera ser el más relevante dentro del relato y en torno a quien se puede plantear una reflexión importante, sin dejar de lado a los demás; seguidamente, esta experiencia se une a la realidad de quienes padecen el desempleo y sus múltiples consecuencias: privaciones, atropellos, abusos, violación de sus derechos y sin embargo, ellos continúan saliendo a las plazas, a los diferentes lugares en busca de sustento. …”
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“…En las páginas que siguen se propone una lectura socio-económica de esta parábola, sacándola a conciencia del contexto en que se encuentra situada en el Evangelio de Mateo y eliminando lo que algunos autores piensan que pudieron ser retoques redaccionales del evangelista al núcleo de la parábola original de Jesús, si es que esto se pudiese averiguar con certeza. …”
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“…Se utiliza la metodología de investigación cualitativa, que busca comprender las dinámicas al interior de las relaciones de familias en contextos de vulnerabilidad, empleando la técnica del estudio de caso, donde se evidencian las prácticas en contextos particulares de sujetos de distintas regiones del país ( tres para este caso), por medio del relato de las experiencias individuales y reales posibilitan el entendimiento especialmente de los efectos originado de la guerra en el transcurso de más de cincuenta años en la historia de nuestro país. vemos que tanto hombres como mujeres aumentan en los actos delictivos y cada vez más se llenan los centros de reclusión, no es fenómeno individual, sino el producto, el resultado de fenómenos podríamos decir mundiales, no sólo nos ha afectado a nosotros, a nuestra nación, sino a muchas más y que se ha llevado principalmente a la familia, la estructura principal del individuo, porque es donde adquiere los elementos necesarios para vivir en sociedad.…”
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“…Tan práctica es, que en defensa de la vida se va a la muerte; el martirio del profeta es el ejemplo, porque, como lo afirma el obispo claretiano Pedro Casaldáliga: mi vida son mis causas y mis causas son superiores a mi propia vida. …”
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“…Los resultados de este trabajo permiten constatar que durante lo que va transcurrido desde el momento de la tragedia hasta ahora la medida de reparación hacia las víctimas ha sido la económica y que fue poco lo que se hizo para cerrar el duelo y tratar de sanar las heridas y el resentimiento que dicho suceso dejó.…”
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“…Trataremos de descubrir también en nuestra vida ese paso histórico y a comprenderlo desde la realidad actual en coherencia con el Evangelio de Juan: El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 18,14). …”
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“…La perícopa de Mc 10,13-16 muestra a un Jesús defensor de los niños, que vistos desde la perspectiva liberadora son todos aquellos menospreciados y maltratados por los sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos de este mundo envueltos en pecado y maldad, pero estos pequeños tienen la esperanza viva de hacer parte del Reino de Dios que está lleno de seguridad y de cambio para construir un mundo mejor no importando el costo que esto represente. …”
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“…Es así como se concluye que el daño psicosocial en estas mujeres es notorio y latente aún con el paso de los años, no obstante, han sido resilientes en cada uno de los procesos, especialmente cuando se trata de reivindicar sus derechos como víctimas. …”
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“…Textos bíblicos como Mateo 21, 33-46 dejan ver que el afán de acaparamiento de tierras y de otros bienes de la creación pueden obedecer a un instinto natural de los seres humanos, pero se puede transformar a través de un discernimiento adecuado a la luz del Evangelio y se da el paso a niveles más elevados de humanización, que permiten compartir la tierra y los bienes.…”
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“…El análisis de los resultados y hallazgos otorgaron la posibilidad de que la propuesta pedagógica desarrollada por el Hogar Juvenil Campesino sea asumido como una alternativa de construcción de paz en el municipio de Barbosa, debido a que siembra valores en cada individuo, tolerancia y respeto por la diferencia, a valorar el medio en que se vive y a amar el campo; por ende, son personas que al salir de allí, como ellos mismos dicen no son capaz de hacer daño a nadie, por lo contrario, promueven el buen vivir y la sana convivencia a los territorios donde llegan…”
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