“…Para llevar a cabo esta propuesta, se plantean los objetivos, que son desarrollados en tres capítulos, abordando en el capítulo I la parte exegética, compuesta por un análisis literario, histórico y teológico de la perícopa; en el capítulo II , una pequeña acción para preservar la creación, se aborda desde la cotidianidad de las personas, lo que sienten, lo que piensan, lo que hacen, también rescatando sus iniciativas y finalmente, el capítulo III, reconociendo a los pequeños de hoy como artífices del presente y constructores del mañana. …”
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“…El texto que está llegando a sus ojos tiene como centralidad el Evangelio de la Vida y de la Madre Tierra, a la luz de Ezequiel 36, 1-15, cuyo itinerario profético continúa en los evangelios del Nuevo Testamento, hasta llegar a la Laudato Si’ (2015) y a los actuales tiempos que vivimos en Colombia, América Latina y el Caribe. …”
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“…Por lo anterior, en el presente artículo se denomina a los pobres de Dios y de Jesús, como los “injusticiados”.…”
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“…¿Es posible explicarlo de un modo diferente a la forma tradicional como ha sido presentando, en la cual se habla del derecho de Dios a hacer lo quiere con la naturaleza, puesto que Él es su creador? …”
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“…Tomando como referencia la historia de la cristiandad y los momentos en que se originó la crisis, los elementos que la originaron y las propuestas que reemplazaron la experiencia de Dios y el Evangelio. …”
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“…Al comenzar, se describir en el texto, dos contextos, el de tiempos de Jesús y el actual, estudiando las actitudes de sus personajes, en este caso, el hacendado o empleador, quien pareciera ser el más relevante dentro del relato y en torno a quien se puede plantear una reflexión importante, sin dejar de lado a los demás; seguidamente, esta experiencia se une a la realidad de quienes padecen el desempleo y sus múltiples consecuencias: privaciones, atropellos, abusos, violación de sus derechos y sin embargo, ellos continúan saliendo a las plazas, a los diferentes lugares en busca de sustento. …”
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“…En las páginas que siguen se propone una lectura socio-económica de esta parábola, sacándola a conciencia del contexto en que se encuentra situada en el Evangelio de Mateo y eliminando lo que algunos autores piensan que pudieron ser retoques redaccionales del evangelista al núcleo de la parábola original de Jesús, si es que esto se pudiese averiguar con certeza. …”
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“…Tan práctica es, que en defensa de la vida se va a la muerte; el martirio del profeta es el ejemplo, porque, como lo afirma el obispo claretiano Pedro Casaldáliga: mi vida son mis causas y mis causas son superiores a mi propia vida. …”
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“…Trataremos de descubrir también en nuestra vida ese paso histórico y a comprenderlo desde la realidad actual en coherencia con el Evangelio de Juan: El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 18,14). …”
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“…Sin perder de vista dos eventos centrales en la trama completa de la perícopa de 1 Re 18, 1-46 -el triunfo de Dios y de Elías sobre Baal y sus profetas y la manifestación divina a través de la lluvia en abundancia- llama la atención la presencia de un ser humano, decisivo para el plan divino de Yahvé y Elías.…”
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