“…Tan práctica es, que en defensa de la vida se va a la muerte; el martirio del profeta es el ejemplo, porque, como lo afirma el obispo claretiano Pedro Casaldáliga: mi vida son mis causas y mis causas son superiores a mi propia vida. …”
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“…Para llevar a cabo esta propuesta, se plantean los objetivos, que son desarrollados en tres capítulos, abordando en el capítulo I la parte exegética, compuesta por un análisis literario, histórico y teológico de la perícopa; en el capítulo II , una pequeña acción para preservar la creación, se aborda desde la cotidianidad de las personas, lo que sienten, lo que piensan, lo que hacen, también rescatando sus iniciativas y finalmente, el capítulo III, reconociendo a los pequeños de hoy como artífices del presente y constructores del mañana. …”
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“…El estudio exegético de la perícopa nos permite dar una mirada al momento actual de una ciudad como Medellín la cual es una ciudad emblemática de Colombia pero que está rodeada de violencia, lo que termina reflejado en las muertes violentas incluso de menores de dos años que son cubiertas con el silencio y la indiferencia de los ciudadanos del común, de los entes administrativos y religiosos, llegando al desconocimiento de estas muertes por órdenes de quienes se aferran al poder igual que Herodes y que a pesar del tiempo lo siguen encarnando, ante esta problemática la solución no es de grandes inversiones económicas, sino de un verdadero compromiso social y moral, compromiso que no existió en Herodes ni existe en los líderes actuales.…”
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“…En este contexto se hace un acercamiento a Génesis 1,1-5, para establecer que la creación es de Dios y que Él, dinamiza y reconstruye lo que es caótico y vacío. …”
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“…La perícopa de Mc 10,13-16 muestra a un Jesús defensor de los niños, que vistos desde la perspectiva liberadora son todos aquellos menospreciados y maltratados por los sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos de este mundo envueltos en pecado y maldad, pero estos pequeños tienen la esperanza viva de hacer parte del Reino de Dios que está lleno de seguridad y de cambio para construir un mundo mejor no importando el costo que esto represente. …”
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“…El presente proyecto de investigación, tiene como propósito identificar los elementos presentes en el papel que cumplen los niños y niñas entre 7 y 12 años en la construcción de paz desde el escenario escolar, en la sede San Vicente de la Institución Educativa San Luis del Municipio de Yarumal. …”
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“…Es evidente que la guerra irregular en territorio colombiano, lo único que logra es traer más injusticia a los más vulnerables, la desigualdad social y la falta de oportunidades, factores determinantes del conflicto y por ende de la “violencia”, que dejan como huellas un sinnúmero de rostros específicos en su mayoría víctimas. …”
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“…Por lo anterior, en el presente artículo se denomina a los pobres de Dios y de Jesús, como los “injusticiados”.…”
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“…¿Es posible explicarlo de un modo diferente a la forma tradicional como ha sido presentando, en la cual se habla del derecho de Dios a hacer lo quiere con la naturaleza, puesto que Él es su creador? …”
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“…Tomando como referencia la historia de la cristiandad y los momentos en que se originó la crisis, los elementos que la originaron y las propuestas que reemplazaron la experiencia de Dios y el Evangelio. …”
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“…Al comenzar, se describir en el texto, dos contextos, el de tiempos de Jesús y el actual, estudiando las actitudes de sus personajes, en este caso, el hacendado o empleador, quien pareciera ser el más relevante dentro del relato y en torno a quien se puede plantear una reflexión importante, sin dejar de lado a los demás; seguidamente, esta experiencia se une a la realidad de quienes padecen el desempleo y sus múltiples consecuencias: privaciones, atropellos, abusos, violación de sus derechos y sin embargo, ellos continúan saliendo a las plazas, a los diferentes lugares en busca de sustento. …”
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“…En las páginas que siguen se propone una lectura socio-económica de esta parábola, sacándola a conciencia del contexto en que se encuentra situada en el Evangelio de Mateo y eliminando lo que algunos autores piensan que pudieron ser retoques redaccionales del evangelista al núcleo de la parábola original de Jesús, si es que esto se pudiese averiguar con certeza. …”
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“…Trataremos de descubrir también en nuestra vida ese paso histórico y a comprenderlo desde la realidad actual en coherencia con el Evangelio de Juan: El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 18,14). …”
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