“…En el primer capítulo: Sombras de un mundo cerrado, realiza una mirada a la realidad, en la que denuncia “las tendencias del mundo actual que desfavorecen el desarrollo de la fraternidad universal” (Francisco, 2020, N.° 9). …”
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“…La paz total es una propuesta política moderna que tiene fundamentos bíblicos. …”
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“…Este documento tiene como objetivo promover en el estudiante la apropiación del concepto y sentido del aprendizaje autónomo, posibilitándole el reconocimiento de las implicaciones de este en el devenir y en la configuración de una verdadera ciudadanía universal para la democracia.…”
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“…Este documento tiene como objetivo promover en el estudiante la apropiación del concepto y sentido del aprendizaje autónomo, posibilitándole el reconocimiento de las implicaciones de este en el devenir y en la configuración de una verdadera ciudadanía universal para la democracia.…”
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“…El presente artículo, se ha diseñado en cuatro partes fundamentales: en la primera, se hace un abordaje genérico sobre la Ministerialidad, memoria bíblicateológica, el cual sigue siendo un reto en la identidad de la comunidad eclesial posconciliar, que hace el esfuerzo de asumirse como pueblo de Dios, en este momento histórico, en constante conversión sinodal, pastoral, ministerial y ecológica, que camina hacia la fraternidad universal de los hijos e hijas de Dios. Esta conversión, solo será posible con una consecuente recreación de una memoria bíblica,teológica y teologal, que inspire un orden nuevo, en un mundo secular y secularizado. …”
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“…El presente artículo es una reflexión en torno a la eclesiología de la comunión a partir de sus fundamentos: Palabra de Dios y Magisterio de la Iglesia. …”
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“…La intención no es recoger e interpretar la información para llegar a una supuesta verdad científica universal, ya que cada comunidad, cada persona, tiene, relativamente, sus propios parámetros de pensar y actuar. …”
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“…El hecho de ubicar un relato en la matriz social triádica universal, ya es el primer acto de hermenéutica, pues a partir de este acto el texto comienza a hacerse inteligible.…”
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“…Sobrino: 1) El hecho de que en muchas cristologías a Cristo se lo reduce a una sublime abstracción. Es verdad que Cristo es algo sublime, indescriptible, inabarcable por las categorías humanas; pero esa sublimidad no puede abstraerlo a él ni a nosotros de su realidad humana, de su origen histórico, de su pasión y de su cruz que siguen siendo para nosotros un desafío permanente en la historia. 2) El aspecto de reconciliador universal de Jesús: no es posible pasar a una verdad escatológica que no toque la verdadera realidad histórica. …”
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“…El escenario del diluvio universal y la elección de Noé, el justo, como posibilidad de renovación frente a un mundo plagado de violencia, pueden ser la manera como el texto habla de la necesidad de una renovación constante de las dinámicas violentas aprendidas históricamente, y donde el altar y el ritual, como elementos que conectan con el alma humana con la divinidad, invitan a la manutención de la vida simbólica y, con ella, al fortalecimiento de la imaginación que salva de la literalización de la vida.…”
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“…Dada esta primera definición en cuanto a la reflexión sapiencial, nos pueden surgir una serie de preguntas como las que a continuación les presento: ¿Se trata de algo teórico que nada tiene que ver con la práctica?…”
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