“…Sin embargo la Ley 70 de 1993 no es un acontecimiento derivado de un súbito acto del Estado, sino que es resultado de los más disimiles procesos y luchas que se desprenden de la Constitución de 1991. …”
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“…Sin embargo la Ley 70 de 1993 no es un acontecimiento derivado de un súbito acto del Estado, sino que es resultado de los más disimiles procesos y luchas que se desprenden de la Constitución de 1991. …”
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“…En contraste, el movimiento exegético que afloró antes de la Segunda Guerra Mundial y llegó a su punto más alto después de ella, reconoció que la predicación profética no era la obra de genios éticos, sino de hombres y mujeres que movidos por Dios fueron sensibles a esta inspiración porque era parte de un pueblo que conoció a Dios como un Liberador de los pobres desde el éxodo de Egipto. …”
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“…Esto lo aplicamos en nuestro tiempo, con uno de los programas del gobierno nacional, el de Familias en Acción, que busca mejorar la calidad de vida de las personas más pobres en alimentación y educación; pero que no ha logrado mejorar el nivel de vida de los beneficiarios ni del país, porque no lo complementan con estrategias de preparación para el trabajo, sino que se ha incrementado la pereza, tanto física como mental, porque si eres más pobre, más beneficios recibes.…”
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“…Se descubre también en esta realidad que todos los cristianos están llamados por Cristo a ser transformadores sociales, que no dejan a un lado las enseñanzas de su Palabra y que a través de la ciencia hermenéutica es posible adentrarse no solo al mundo de la reflexión textual, sino al plano espiritual y pastoral que mueva al ser humano a bajar su mirada y solidarizarse con los más necesitados. …”
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“…Contemplando su historia vemos que todo eso se refleja en el celo por la salvación de sus hermanos, especialmente los más alejados, su solicitud por los más pobres y su reacción apostólica ante cualquier tipo de injusticia social.…”
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“…Se utiliza la metodología de investigación cualitativa, que busca comprender las dinámicas al interior de las relaciones de familias en contextos de vulnerabilidad, empleando la técnica del estudio de caso, donde se evidencian las prácticas en contextos particulares de sujetos de distintas regiones del país ( tres para este caso), por medio del relato de las experiencias individuales y reales posibilitan el entendimiento especialmente de los efectos originado de la guerra en el transcurso de más de cincuenta años en la historia de nuestro país. vemos que tanto hombres como mujeres aumentan en los actos delictivos y cada vez más se llenan los centros de reclusión, no es fenómeno individual, sino el producto, el resultado de fenómenos podríamos decir mundiales, no sólo nos ha afectado a nosotros, a nuestra nación, sino a muchas más y que se ha llevado principalmente a la familia, la estructura principal del individuo, porque es donde adquiere los elementos necesarios para vivir en sociedad.…”
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“…La respuesta es clara: este método permite una visión más amplia del poema bíblico desde otra perspectiva. …”
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“…No se trata de un artículo "científico" sobre el agua, sino más bien algunas consideraciones que suscitó en nosotros este elemento presente desde el origen mismo del planeta y del origen y desarrollo de la vida en él hasta nuestros días…”
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“…En la contemporaneidad, cada vez más, las Ciencias Sociales requieren hacer un trabajo mancomunado, comprometido y crítico, porque la formación profesional no puede pensarse como un cúmulo de aprendizajes teóricos, sino como una oportunidad de formación al servicio del desarrollo social, por eso, hoy se necesitan profesionales sensibles, capaces de traducir sus conocimientos adquiridos en la academia a las realidades sociales, desde sus necesidades y problemáticas, con intervenciones pertinentes y participativas; aspecto práctico de la formación profesional, que justifica la conveniencia de un curso de psicología social crítica en la formación de los profesionales en Trabajo Social. …”
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“…La reflexión propuesta, tendrá como escenario filosófico las dos más destacadas escuelas de la filosofía del derecho: iusnaturalismo y isupositivismo.…”
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“…Por eso lo místico toca lo erótico, que no es llenar de malos pensamientos la conciencia, sino apoyarse en la corporalidad, para que esta, en cuanto reveladora de los deseos más secretos del alma, llegue a ser mediación de un amor profundo hacia el Pueblo.…”
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“…Si ustedes quieren conocer un poco más a cerca de la huella que quedó en la Biblia sobre el encuentro de la forma de ser, pensar y actuar de los judíos con los griegos, pueden leer los libros de los Macabeos, obviamente entendiendo que no se trata exactamente de una crónica documentada, sino los relatos de un pueblo que tiene unas convicciones de fe y que las defiende aún con su propia sangre. …”
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“…La interculturalidad es el espacio de diálogo horizontal donde los sujetos colocan no solo su cultura, sino también los vínculos, las ideas, los valores o puntos en común.…”
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“…Lo hago en calidad de primer rector de la misma. Aunque la palabra sea más grande que la apariencia que ofrezco, lo hago con todo el corazón, tratando de hablar no solo en nombre propio, sino en el de muchos compañeros y compañeras que han soñado y construido lo que ya es hoy una nueva Universidad para el Chocó, para el Pacífico afrocolombiano y para Colombia entera.…”
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“…Son, si no lo primero que se escribió entre cristianos, al menos lo más antiguo que se nos ha conservado. Probablemente la primera carta a los tesalonicenses sea el más antiguo escrito de la Iglesia. …”
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“…Esta realidad cuestiona no solo lo religioso oficial que lleva siempre un retraso frente a los cambios socioculturales que el tiempo va imponiendo, sino también frente a lo económico, dominado cada vez más por los intereses capitalistas neoliberales y por los intereses políticos partidistas, que en todo quieren sacar…”
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“…En la unidad uno, no solo conocerán la historia del trabajo social, sino que también identificarán los precursores que aportaron al desarrollo de la profesión y sus legados más significativos en cuanto a las escuelas, principios, enfoques y métodos específicos del trabajo social, este pequeño panorama, les permitirá a los profesionales en formación comprender cómo el positivismo, el funcionalismo, el estructural funcionalismo y el materialismo histórico, aportan al trabajo social e inciden en la aplicación de los métodos de actuación.…”
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