“…El problema se complica aún más por la proliferación de propuestas de reconstrucción del texto original. …”
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“…Como bien sabemos, “la Biblia llega a nosotros desde un pasado muy remoto: sus textos más antiguos tienen unos tres milenios, los más nuevos tienen más de 18 siglos. …”
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“…En la historia política de los afrodescendientes en Colombia la Ley 70 de 1993 suele referirse como uno de los hitos más importantes del siglo XX, ya que allí el Estado colombiano reconoce que las comunidades negras constituyen un grupo étnico con una serie de derechos derivados de dicha ley. …”
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“…En un planeta globalizado, donde lo local podría aniquilar las particularidades, el Arrullo cobra aún más significado, presentándose como esa manera propia de hacer comunidad que, saliéndose de los parámetros de una Iglesia-Institución centralista, exige el acercamiento, no solo geográfico a esta originalidad religiosa de sus gentes, sino también a sus prácticas, sus vidas, sus formas de creer y de celebrar, pero sobre todo de resistir en medio de los contextos de guerra en que viven.…”
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“…En la historia política de los afrodescendientes en Colombia la Ley 70 de 1993 suele referirse como uno de los hitos más importantes del siglo XX, ya que allí el Estado colombiano reconoce que las comunidades negras constituyen un grupo étnico con una serie de derechos derivados de dicha ley. …”
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“…En respuesta a esta realidad, la FUCLA surge como afirmación del compromiso que por másde un siglo han mantenido los Misioneros Claretianos con las comunidades de la región del Pacífico, más concretamente en el departamento del Chocó. …”
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“…Este trabajo es una invitación para seguir a Jesús, Fundamento de la Espiritualidad Cristiana, con el fin de romper los viejos esquemas y tomar la decisión de seguirlo a partir de la perícopa de Mc 8, 34-38, desde la cual se plantea la importancia de tener nuestra vida pastoral, familiar y social; reflexionando sobre todo aquello que nos impide vivir como verdaderos cristianos, dejar de lado el orgullo, la intolerancia, el conformismo y el no actuar con buenos valores, y así disfrutar esta misión en comunidad para ayudar a vivir, comprender y comunicar la experiencia de Dios y entender la forma de mirar la cruz no como signo de maldición, sino como instrumento de amor, oración y transformación personal, para llevar esperanza a los más necesitados.…”
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