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“…La paz bíblica es fruto de una justicia que puede ser punitiva (mišpat) pero también restaurativa (rîb), esta última, queimplica un ejercicio de reconciliación sincero y reparador, es el camino más rápido y seguro para una paz verdadera y que perdure en el tiempo.…”
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“…Se resalta la incidencia del drama de la cruz, marcado por claras señales de iniquidad, en la visión de mesianismo cristiano que anhela el advenimiento del Reino de Dios, signado por la perfección y la realización de la Justicia. …”
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“…También se platea la premisa que la restitución de tierras es el antigoel del Estado colombiano, ya que a pesar de los esfuerzos de la justicia transicional y los informes de justicia y paz es claro que el Estado responde también a intereses políticos, económicos que no siempre son los mismos intereses de las víctimas del conflicto, lo que hace difícil la transición a la era del posconflicto, o solo es reparar desde lo material sino desde lo social, lo humano, lo cristiano y lo familiar. …”
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“…Termino afirmando que la interculturalidad, es un nuevo paradigma que ha tocado la puerta del mundo, pero también del cristianismo. No es una moda más, es el grito de un mundo que clama por el reconocimiento de un pluralismo cultural y religioso que produzca frutos de inclusión y justicia. …”
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“…“Durante nuestra larga historia los cristianos hemos leído la Biblia con varios énfasis y hemos buscado lo fundamental en diferentes textos de los muchos y variados que lo integran. …”
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