“…Durante el siglo XX, el estudio del Salmo 29 ha estado marcado por una gran variedad de empresas que asocian su metro con la historia de su composición y significado teológico original. …”
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“…Todos tenemos el derecho y el deber de buscar la verdad, de que se nos enseñe la verdad, de amar la verdad encontrada y de seguir buscándola más profundamente. Estos derechos y deberes siempre han de concordar con la justicia y la caridad. …”
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“…Hablar de la “Acción sin Daño” nos remite al ámbito del ideal ético de no generar daño con nuestras acciones, más aún cuando quienes intervienen son personas e instituciones cuya inspiración y motivación es buscar el bienestar de las personas, comunidades y pueblos a quienes dirigen sus acciones; sin embargo, desde muy antiguo, los seres humanos somos conscientes de esa tensión interior entre el bien que queremos hacer y el mal que no queremos hacer, donde hacemos el mal que no queremos y dejamos de hacer el bien que queremos.…”
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“…Las adicciones no tóxicas o sin droga presentan una incidencia cada vez mayor en la población mundial. …”
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“…En la historia política de los afrodescendientes en Colombia la Ley 70 de 1993 suele referirse como uno de los hitos más importantes del siglo XX, ya que allí el Estado colombiano reconoce que las comunidades negras constituyen un grupo étnico con una serie de derechos derivados de dicha ley. …”
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“…Este artículo ofrece una lectura con mirada teológica y social de esta manifestación que subyace en los procesos populares, religiosos y culturales de las comunidades afrocolombianas del Pacífico sur colombiano, releída como estrategia de resistencia en medio de los contextos violentos propios de los múltiples conflictos del país, especialmente el armado.El Arrullo, resulta de una práctica que las comunidades negras que habitan los territorios de Tumaco-Colombia, han venido  construyendo durante siglos, mezclando factores comunitarios, culturales, religiosos y sociales. …”
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“…Como bien sabemos, “la Biblia llega a nosotros desde un pasado muy remoto: sus textos más antiguos tienen unos tres milenios, los más nuevos tienen más de 18 siglos. …”
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“…En la historia política de los afrodescendientes en Colombia la Ley 70 de 1993 suele referirse como uno de los hitos más importantes del siglo XX, ya que allí el Estado colombiano reconoce que las comunidades negras constituyen un grupo étnico con una serie de derechos derivados de dicha ley. …”
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“…Después de más de 50 años de guerra, Colombia se mueve entre la firma de un acuerdo de paz con las Fuerzas Revolucionarias de Colombia (Farc) una de las guerrillas más antiguas de la región y la continuidad del conflicto armado con el Ejército de Liberación Nacional (ELN); sin embargo, no es este el primer proceso de diálogos para la búsqueda de la paz que se ha vivido en el país, desde mediados de siglo anterior, con los acuerdos con las guerrillas liberales del llano, pero más recientemente desde la década de los años ochenta del siglo XX se han hecho acercamientos para llegar al cese al fuego y tramitar el conflicto social, político y económico de otra manera, fue así como en 1982, 1984, 1988, 1990, 1991, 1993, 1998, 2002 y 2012 se realizaron grandes esfuerzos por llegar a establecer acuerdos desde el Estado y los grupos insurgentes; además del acuerdo para la desmovilización de los grupos paramilitares vinculados a la estructura AUC en el año 2005.…”
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