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“…El presente trabajo pretende ser un aporte a la solución de la crisis humanitaria en que se encuentran 344indígenas Emberá Katío del Alto Andágueda, Chocó, que están en condición de refugiados en el barrio Niquitao de Medellín, desde el año 2011.La causa de su desplazamiento, según testimonio de los líderes que los representan, fueron los bombardeos que las fuerzas armadas del estado realizaron en sus tierras como parte de la confrontación con los diversos actores armados del conflicto. …”
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“…Mi memoria se fracciona, se vuelve a encadenar, va y viene para traer a mi mente aquella escena dantesca que observamos los integrantes de la primera comisión humanitaria que pudimos salir de Quibdó hacia el sitio de los hechos, dos días después del combate del 2 de mayo… llegamos en medio de combates que seguían en los alrededores de Bellavista, vimos esa capilla destrozada y los pedazos de carne humana revestidos de sangre y sin figura posible, todo un “amasijo” de pedazos de ladrillos, madera y seres humanos destrozados, en ese altar donde cayó la bomba, a través de una pipeta de gas… esa que impactó porque el deseo de las FARC por salir victoriosa en el combate no se detuvo por un instante a escuchar a quienes desde el barrio Pueblo Nuevo. …”
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“…Según los resultados se evidenció la poca apropiación de la cultura en estos adolescentes y jóvenes, la falta de identificación de los referentes culturales y el poco conocimiento del territorio. …”
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“…La familia como agente de socialización primario y la escuela como agente de socialización secundario son algunos de los escenarios que más influyen en el desarrollo de la personalidad y hábitos del Niño, niña y adolescente, por ello eso un binomio que debe estar articulado y gestando nuevos conocimientos y estrategias de abordaje de las situaciones y problemáticas que les afectan, no es funcional ni es un factor protector que la Escuela y la familia sigan rivalizando y echándose la culpa el uno al otro sobre los desaciertos en el proceso educativo.…”
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“… El propósito de este análisis es apostarle a la conservación de la memoria étnica, cultural y espiritual de estos pueblos que, con el  correr de los tiempos, se va desvaneciendo y enfrenta el gran peligro de desaparecer junto a muchas otras expresiones del pueblo que le han permitido una verdadera identidad, y desde donde se puede seguir trabajando para que exista el reconocimiento del aporte de estas expresiones a las distintas identidades nacionales.…”
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“…Por esta razón se plantea la necesidad de indagar sobre la fuerza de la Vida Consagrada en el momento actual y el futuro que le espera a la luz de los estudios realizados en América Latina, en el análisis de los resultados de la vivencia práctica de los consejos evangélicos y el llamado del Señor a cargar con la cruz de cada día para poder ser discípulos suyos. …”
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“…Soy Juan Bautista Flórez, misionero claretiano que los acompañará y caminará con ustedes estas tres semanas en el maravilloso mundo de la HISTORIA DEUTERONOMISTA, un proceso muy interesante en la historia de Israel y, sobre todo, en la historia de la formación de la Biblia. …”
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“…El conflicto armado que durante décadas ha afectado de manera directa e indirecta a todo el pueblo colombiano es una realidad que día a día viene afectando de manera nociva la calidad de vida de muchos grupos sociales, casi siempre estos los de mayor vulnerabilidad social entre ellos, a las mujeres. …”
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“…El estado del arte de este fenómeno como lo es el postconflicto ha sido ampliamente abordado desde muchas perspectivas y diversos enfoques por eso cabe mencionar que es materia de estudio e investigación todavía en curso, no se ha llegado a conclusiones ni a la última palabra y se sigue construyendo más hipótesis, formulaciones y teorías; se da la posibilidad de que tome fuerza en los próximos años y se estructure y se fundamente con más fuerza. …”
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“…Cristo Jesús es el modelo por excelencia en el servicio puesto que él se dio a sí mismo en rescate por muchos; así también la iglesia no puede permanecer pasiva a la necesidad de los migrantes quienes anhelan ver un liderazgo diferente que se aleje de la ambición y los acoja con brazos fraternos. …”
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“…En junio de 2011, durante uno de los encuentros con Jorge Iván Castaño Rubio, le propuse que contáramos su historia, pues era importante que su labor episcopal saliera de la memoria de sus allegados, para que pasara a ser parte del patrimonio de la sociedad colombiana y de la Iglesia, particularmente de los creyentes que en América Latina han sabido identificarse con el proyecto liberador de Jesús de Nazareth, hasta  dar la vida para que florezca la justicia como condición para la paz.…”
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