“…En este contexto se hace un acercamiento a Génesis 1,1-5, para establecer que la creación es de Dios y que Él, dinamiza y reconstruye lo que es caótico y vacío. …”
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“…La perícopa de Mc 10,13-16 muestra a un Jesús defensor de los niños, que vistos desde la perspectiva liberadora son todos aquellos menospreciados y maltratados por los sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos de este mundo envueltos en pecado y maldad, pero estos pequeños tienen la esperanza viva de hacer parte del Reino de Dios que está lleno de seguridad y de cambio para construir un mundo mejor no importando el costo que esto represente. …”
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“…Se ve la ausencia de temor de Dios, el afán de reconocimiento y de conservar el poder en Herodes al ordenar la muerte de los menores de dos años nacidos en la región donde se cree nacería el mesías según los textos sagrados, orden dada en contra de los niños que pudiesen ser un peligro para conservar su mandato, de igual manera se ve la cobardía de los sumos sacerdotes y letrados los cuales guardan silencio ante tan atroz orden. …”
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“…Génesis 1-11 hay que comprenderlo, no como prehistoria bíblica, sino como una introducción a la lectura, no solo del Pentateuco, sino de todo el Testamento Judío. La clave de lectura de la propia historia está basada en el respeto o quebrantamiento de los valores éticos fundamentales que los israelitas descubrieron como impuestos por su conciencia o por su Dios.…”
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“…Por tanto, urge un llamado a reconocer el contexto que nos circunda, mantener viva la memoria histórica, valorar la sabiduría de los pobres, rescatar la fuerza de lo pequeño, abandonar el individualismo, resistir a la sociedad consumista, dar centralidad a la Palabra de Dios, impulsar una educación crítica y liberadora, aproximar articulaciones en las diversidades y complejidades y reconocer a la Madre Tierra como la Gran Pobre de hoy.…”
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“…De allí los variados “apellidos” que recibe la antropología, lo cual no es otra cosa que el fenómeno interdisciplinario al que ella responde. …”
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“…Textos bíblicos como Mateo 21, 33-46 dejan ver que el afán de acaparamiento de tierras y de otros bienes de la creación pueden obedecer a un instinto natural de los seres humanos, pero se puede transformar a través de un discernimiento adecuado a la luz del Evangelio y se da el paso a niveles más elevados de humanización, que permiten compartir la tierra y los bienes.…”
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“…El profeta Isaías, afirma: “Mira, la mano del Señor no se queda corta para salvar ni es duro de oído para oír; son las culpas de ustedes las que se interponen entre ustedes y su Dios; son sus pecados los que les ocultan su rostro, e impiden que los oiga” (Is. 59, 1-2). …”
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“…El presente trabajo pretende ser un aporte a la solución de la crisis humanitaria en que se encuentran 344indígenas Emberá Katío del Alto Andágueda, Chocó, que están en condición de refugiados en el barrio Niquitao de Medellín, desde el año 2011.La causa de su desplazamiento, según testimonio de los líderes que los representan, fueron los bombardeos que las fuerzas armadas del estado realizaron en sus tierras como parte de la confrontación con los diversos actores armados del conflicto. …”
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“…Los estudios y reflexiones realizados desde la Iglesia, aunque no son nuevos, sobre el tema son relativamente pocos, se encuentran investigaciones, trabajos y declaraciones sobre el homosexual y la homosexualidad, pero respecto a su cotidianidad, a su posible vida de pareja, a lo que tantos seres humanos experimentan, y demás expresiones para esta comunidad y el posible acompañamiento pastoral son escasos.…”
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“…El relato de la transfiguración es uno de los más misteriosos relatos evangélicos, el cual quiere decir “Transfigurar”, no tanto convertirse de un ser en otro, sino la manera como ese ser tiene que mostrar una imagen distinta (acción frecuente de adaptación del migrante) que se convierte en la Biblia como una manera teofánica de presentar a ese Jesús Hijo de Dios, donde se complace nuevamente en mostrarlo como “Hijo de Dios”. …”
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“…Pero la historia la hacen los seres humanos, de tal manera que son ellos, en su devenir cotidiano, quienes revelan el rostro de Dios. …”
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“…La familia como agente de socialización primario y la escuela como agente de socialización secundario son algunos de los escenarios que más influyen en el desarrollo de la personalidad y hábitos del Niño, niña y adolescente, por ello eso un binomio que debe estar articulado y gestando nuevos conocimientos y estrategias de abordaje de las situaciones y problemáticas que les afectan, no es funcional ni es un factor protector que la Escuela y la familia sigan rivalizando y echándose la culpa el uno al otro sobre los desaciertos en el proceso educativo.…”
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“…Pero, Jesús llegó con su propuesta del Reinado de Dios como el medio apto para la perfecta armonía en Justicia de las relaciones de toda la Creación, una postura que decepcionó a parte del pueblo y encolerizó a la dirigencia.…”
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“…Es por esta razón que desde este espacio se tratará de demostrar que la experiencia de oración y de trabajo bíblico que la Renovación Carismática Católica (RCC) aporta a la Iglesia 6 Católica, fomenta una nueva dimensión de Iglesia en torno a la Palabra, siguiendo las instrucciones que el Concilio Vaticano II dio sobre la importancia del estudio de la escritura como centro de la vida de todo cristiano y como propuesta hecha por el mismo Concilio a los diferentes movimientos eclesiales de crear espacio de reflexión y vivencias en torno a la palabra de Dios, con un modelo incluyente para todos sin distingo de raza, sexo u otra orientación religiosa, el cual es protagonizado por diferentes grupos etarios los cuales evidencian un acompañamiento socio espiritual que genera vida y cambio en su entorno.…”
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“…A ese paso, aun en sus formas más ortodoxas, la cristología puede convertirse en mecanismo para que la fe no se oriente a que los creyentes reproduzcan en sus vidas la realidad de Jesús y a que no construyan en la historia el reino de Dios, anunciado por Jesús. …”
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