“…Recorreremos este camino para descubrir en la historia el paso de Dios y la huella de hombres y mujeres que se han atrevido a comprenderlo y analizarlo. …”
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“…El profeta Isaías, afirma: “Mira, la mano del Señor no se queda corta para salvar ni es duro de oído para oír; son las culpas de ustedes las que se interponen entre ustedes y su Dios; son sus pecados los que les ocultan su rostro, e impiden que los oiga” (Is. 59, 1-2). …”
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“…La ontoteología tradicional ha olvidado esta manera de acercarse a Dios. Por eso, muchos teólogos, entre quienes sobresale Jean Luc Marion, proponen narrar a Dios y la experiencia de la fe superando los conceptos rígidos y fríos de la elucubración teológica occidental y recorrer el sendero sapiencial de una teología que, sin perder su racionalidad propia y su cualidad argumentativa, hable de Dios como suceso, como evento amoroso de revelación y donación al hombre. …”
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“…Esta hermosa frase, llena de ternura del libro de los Hechos de los Apóstoles, lo sintetiza: “Ustedes saben que Dios llenó de poder y del Espíritu Santo a Jesús de Nazaret, y que Jesús anduvo haciendo el bien y sanando a todos los que sufrían bajo el poder del diablo. …”
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“…Lo han privilegiado porque allí han descubierto que el Dios verdadero de su fe es el Dios que los acompaña en su lucha de liberación contra los tiranos modernos que los oprimen y reprimen como el Faraón lo hacía con los hebreos” (Pixley, 1983, 8).…”
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“…Textos bíblicos como Mateo 21, 33-46 dejan ver que el afán de acaparamiento de tierras y de otros bienes de la creación pueden obedecer a un instinto natural de los seres humanos, pero se puede transformar a través de un discernimiento adecuado a la luz del Evangelio y se da el paso a niveles más elevados de humanización, que permiten compartir la tierra y los bienes.…”
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“…La Historia Deuteronomista es un momento en la Historia de Israel. Yo le doy mucha importancia y me ha ayudado mucho en la comprensión y enseñanza de la Biblia y aunque es un tema un poco desconocido, creo que nos ayudará a entender el paso de Dios por nuestra historia. …”
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“…Dentro de esos requerimientos se encuentra el abandono total, es decir el desprendimiento a todo lo material o a las comodidades que el medio le pueda ofrecer, el rompimiento con vínculos afectivos o apegos que impiden la toma de decisiones maduras y radicales, un seguimiento en la libertad, son condiciones y los más importante de todo: el deseo de seguir anunciando el reinado de Dios. …”
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“…De la misma manera, se busca proponer al pueblo creyente un correcto ejercicio de este tipo de música, que contiene en sus melodías un poder liberador, cuando surgen como respuesta de Dios al grito de los marginados.…”
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“…Pero la historia la hacen los seres humanos, de tal manera que son ellos, en su devenir cotidiano, quienes revelan el rostro de Dios. …”
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“…Los que tienen hambre de justicia serán saciados, solo si en cada proyecto van guiados de la mano de Dios, porque solo así entenderemos el llamado a la esperanza, a dar el primer paso en la iniciativa y ser justos en nombre de Jesús.…”
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“…La Iglesia Católica a partir de su Espíritu renovador, ha buscado con el correr de los años y de los siglos, acoplarse a las necesidades y devenires que traen los nuevos tiempos; es así como ese llamado a renovarse se hace fuerte y vigente con el paso de las épocas y va tomando impulso en el evento más importante para su renovación el Concilio Vaticano II, el cual tuvo inicio en la década de 1960. …”
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“…A ese paso, aun en sus formas más ortodoxas, la cristología puede convertirse en mecanismo para que la fe no se oriente a que los creyentes reproduzcan en sus vidas la realidad de Jesús y a que no construyan en la historia el reino de Dios, anunciado por Jesús. …”
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“…Es dinámica, creativa, siempre innovadora, aunque mantenga sus raíces invariables. Por eso, indagar sobre los temas actuales de Teología resulta de vital importancia para los estudiantes que buscan nuestro énfasis en Biblia desde un horizonte intercultural. …”
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“…Ellas alimentaron durante esos años la conciencia de unos pueblos excluidos, marginados y explotados, que terminaron despertando socialmente, y organizándose, y realizando pequeñas obras comunitarias que aún siguen alimentando su esperanza de ser un poco más felices, siendo un poco más justos y más comunitarios, como era el deseo de Jesús de Nazaret para con los empobrecidos. …”
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