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    by Cultural Claretiano, Centro
    Published 2002
    “…El proyecto de nación que a través de los siglos 19 y 20 construyó lo que hoy día describimos como Colombia, se hizo fundamentalmente sobre la base de la concentración y la conducción de tal empresa en manos de las emergentes élites urbanas, que recibiendo su formación en los centros académicos de Europa y Estados Unidos, traían de manera directa en unos casos o con algunas modificaciones en otros, las corrientes filosóficas y políticas que allí se debatían y que en el mejor de los casos veían en el salvaje amistoso cuando no la guerra justa la posibilidad de vida o futuro que tenían los pueblos autóctonos…”
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    Revista UNICLARETIANA
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    http://purl.org/coar/resource_type/c_8042
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    “…Las personas que se acerquen a este texto encontrarán la historia intelectual de un personaje que fue complementada, y, en muchos campos transformada, al asumir, en tanto obispo, el camino comenzado por su propia congregación religiosa, de poner en marcha un modelo de Iglesia que toma como referencia al pobre, considerado sujeto primario de la teofanía cristiana, que lo sitúa en su identidad histórica, que en el caso de la Diócesis de Quibdó, tomó forma en la diversidad cultural de afrochocoanos, de los pueblos indígenas Embera, Katíos, Chamí, Tule y Wounaan, así como de las comunidades mestizas en su amplia diversidad de “paisas” y “chilapos”. …”
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    Editorial Libros
  10. 10
    by Gómez-Erazo, Manuel David
    Published 2018
    “…Más allá de la reflexión por la naturaleza de Dios, la Teología es praxis; de ahí que los cristianos puedan corear con  el jesuita Ignacio Ellacuría: “en tiempos como estos no hay cosa más práctica que la teología”. …”
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    Revista UNICLARETIANA
  11. 11
    “…Probablemente la primera carta a los tesalonicenses sea el más antiguo escrito de la Iglesia. …”
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    http://purl.org/coar/resource_type/c_8042