“…Por tanto, en la búsqueda de un rostro vulnerado, se ha hace una mirada al planeta tierra desde la perspectiva de un mundo creado bueno, puesto a la disposición del ser humano, y que necesita ser sanado de tanta contaminación; al ser un rostro tan amplio, se delimita, trayendo la imagen de Colombia, país que sufre las consecuencias del deterioro del medio ambiente, igual que los demás países del mundo; pero al mismo tiempo un país 7 que hace un esfuerzo por mejorar dicha situación, convirtiéndose en un lugar de esperanza. …”
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“…Se ve la ausencia de temor de Dios, el afán de reconocimiento y de conservar el poder en Herodes al ordenar la muerte de los menores de dos años nacidos en la región donde se cree nacería el mesías según los textos sagrados, orden dada en contra de los niños que pudiesen ser un peligro para conservar su mandato, de igual manera se ve la cobardía de los sumos sacerdotes y letrados los cuales guardan silencio ante tan atroz orden. …”
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“…Recorreremos este camino para descubrir en la historia el paso de Dios y la huella de hombres y mujeres que se han atrevido a comprenderlo y analizarlo. …”
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“…Es un personaje que se encuentra inmerso en la realidad propia de su historia y su geografía, y desde allí tiene que asumir -en medio de las propias ambivalencias y ambigüedades- los elementos claves para vivir la fidelidad a ese Dios, quien lo ha escogido y consagrado, para ser su voz en medio del pueblo. …”
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“…Es por eso que se debe perdonar, pero haciendo de éste acto un propósito humano, en el cual, la actitud vaya acompañada de la reconciliación. …”
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“…La perícopa de Mc 10,13-16 muestra a un Jesús defensor de los niños, que vistos desde la perspectiva liberadora son todos aquellos menospreciados y maltratados por los sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos de este mundo envueltos en pecado y maldad, pero estos pequeños tienen la esperanza viva de hacer parte del Reino de Dios que está lleno de seguridad y de cambio para construir un mundo mejor no importando el costo que esto represente. …”
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“…Este ejercicio investigativo busca reconocer las diferentes connotaciones que tuvo el rol psicosocial para dar continuidad a su ejercicio profesional desde la no presencialidad y reconocer los cambios que emergieron a raíz de una situación que afecto a toda la población mundial, para ello se analizaran tres categorías basadas en la concepción del rol psicosocial y la intervención familiar retomando el Modelo Solidario del ICBF el cual es escrito por diferentes autores y en donde se realiza un amplio bagaje conceptual de la teoría sistémica del cual se basan principalmente las modalidades de atención del ICBF, así mismo los lineamientos técnicos y manual operativo de la modalidad Mi familia, además de ello se analizará la categoría de intervención desde medios no presenciales, la cual se estudia desde las diferentes resoluciones técnicas emitidas por el ICBF una vez inicial la emergencia sanitaria así como también la perspectiva construccionista como aporte teórico conceptual para comprender el proceso de interacción social que se dio en el ejercicio de la intervnecion psicosocial desde la no presencialidad. …”
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“…La ontoteología tradicional ha olvidado esta manera de acercarse a Dios. Por eso, muchos teólogos, entre quienes sobresale Jean Luc Marion, proponen narrar a Dios y la experiencia de la fe superando los conceptos rígidos y fríos de la elucubración teológica occidental y recorrer el sendero sapiencial de una teología que, sin perder su racionalidad propia y su cualidad argumentativa, hable de Dios como suceso, como evento amoroso de revelación y donación al hombre. …”
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“…Dentro de esos requerimientos se encuentra el abandono total, es decir el desprendimiento a todo lo material o a las comodidades que el medio le pueda ofrecer, el rompimiento con vínculos afectivos o apegos que impiden la toma de decisiones maduras y radicales, un seguimiento en la libertad, son condiciones y los más importante de todo: el deseo de seguir anunciando el reinado de Dios. …”
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“…De la misma manera, se busca proponer al pueblo creyente un correcto ejercicio de este tipo de música, que contiene en sus melodías un poder liberador, cuando surgen como respuesta de Dios al grito de los marginados.…”
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“…El presente trabajo presenta una exégesis y circulación hermenéutica del texto Mc 11, 15-19, la cual es leída bajo el método de la Matriz Social Tríadica, perspectiva que permitirá analizarla en orden al rostro de los líderes religiosos cristianos que han victimizado a ciertas porciones del pueblo de Dios por la tentación de las desviaciones económicas que en medio de su oficio pastoral los han cegado y alejado de la verdadera comprensión de lo sagrado en su oficio de construcción del Reino de Dios.…”
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“…Génesis 1-11 hay que comprenderlo, no como prehistoria bíblica, sino como una introducción a la lectura, no solo del Pentateuco, sino de todo el Testamento Judío. La clave de lectura de la propia historia está basada en el respeto o quebrantamiento de los valores éticos fundamentales que los israelitas descubrieron como impuestos por su conciencia o por su Dios.…”
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