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“…El módulo de pedagogía bíblica presenta en un primer momento una reflexión sobre la relación entre pedagogía y hermenéutica desde nuestras diversas prácticas, luego, en un segundo momento, buscamos en la narrativa bíblica una diversidad de “escuelas de fe” en el caminar del pueblo de Dios, y como en cada una de ellas se producen aprendizajes que desafían y cualifican la experiencia de vida; y llegamos a un tercer momento procurando, así como en la tradición bíblica, el andamiaje pedagógico que fortalezca y consolide los procesos comunitarios que acompañamos. …”
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“…Para llevar a cabo el ejercicio se empleó una metodología cualitativa y de tipo analítica que implicó el uso de información secundaria, teniendo como referencia autores para el desarrollo de los diferentes conceptos a abordar.Los resultados del ejercicio se fijan en las tres dimensiones de la Biblia, como texto teológico, histórico y simbólico, en el que la revelación de Dios, además de situarse en un contexto particular, también se presenta como objeto del conocimiento. …”
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“…Cuando un lector se acerca por primera vez al texto de Is 1, 10-20, queda aturdido por la intensidad que este presenta; sea por la densidad de las redes lexicales, por el contenido de sus enunciados, por la riqueza y complejidad sintáctica con que el texto está construido, o por otras estrategias como imágenes, colores, lenguaje metafórico, etc., a las que el autor recurre. …”
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“…El presente trabajo final de grado tiene como objetivo reconocer la importancia de la acción ecuménica en el plan de salvación, tomando como referencia un texto dentro del capítulo 9, 22-34 del Evangelio de san Juan, titulado como el ciego de nacimiento, destacando la importancia de la fe en Jesucristo como la luz y salvación para todos y los objetivos se orientaron a confrontar el texto bíblico con la realidad de conflicto que presenta en el contexto actual la Iglesia Católica local y muchas comunidades cristianas, tomando en cuenta también la encíclica Ut Unum Sint, con la intención del diálogo interconfesional. …”
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“…Mc 6, 30-46 es un texto que presenta de forma adecuada la propuesta de dignificación humana que ofrece Jesús a todos aquellos que quieren asumir procesos de humanización en la construcción de tejido social y restauración de las condiciones de vida de personas en condición de vulnerabilidad, asumiendo la diaconía, la vocación de servicio y la comensalidad, para construir verdaderos procesos de construcción humana y de restablecimiento de la dignidad de las personas. …”
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“…Esta monografía presenta un estudio exegético - teológico del relato bíblico del envío de los setenta y dos (Lc 10,1-16), un texto exclusivamente lucano. …”
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“…Con este curso de Temas Introductorios al estudio de la Biblia se pretende que los estudiantes (no sólo profesores, sino un público mucho más amplio interesado en la Biblia) tengan un instrumento apto que les permita acercarse al mundo bíblico con relativa seguridad y confianza. Toda cultura extraña y lejana en el tiempo se presenta como un mundo cerrado que hay que empezar a descifrar a través del conocimiento de su historia, su geografía, su teología y su cultura en general. …”
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“…Con este curso de Temas Introductorios al estudio de la Biblia se pretende que los estudiantes (no solo profesores, sino un público mucho más amplio interesado en la Biblia) tengan un instrumento apto que les permita acercarse al mundo bíblico con relativa seguridad y confianza. Toda cultura extraña y lejana en el tiempo se presenta como un mundo cerrado que hay que empezar a descifrar a través del conocimiento de su historia, su geografía, su teología y su cultura en general. …”
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“…Este artículo presenta algunas bases bíblico-teológicas para la construcción de paz y la justicia en el horizonte de la reconciliación. …”
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“…Luego, en septiembre de 2016, esta misma Editorial presentó al público un segundo texto, Caminemos hacia la paz, a través del cual se trabajó con las comunidades para que conocieran el Acuerdo Final de Paz con la guerrilla de las FARC-EP, para que se votara en el plebiscito del 2 de octubre de ese mismo año, dado que desde el 24 de agosto de 2016 se tenía la satisfacción de poder decir “Todo está Acordado”, resultado de un trabajo de 4 años de un proceso que surtió las etapas de la exploración y la realización de los diálogos. omo es de conocimiento general, el resultado del referido plebiscito fue un empate técnico entre quienes votaron por el sí y los que votaron por el no, pues este último ganó tan solo por 52.000 votos de diferencia.Sin entrar ahora a analizar cómo se desarrolló la campaña de algunos de los que lideraron el no, cabe resaltar que Juan Carlos Vélez Uribe, el gerente de la campaña del partido Centro Democrático, cuatro días después de conocerse dicho resultado, confesó ante los medios de comunicación[1] que la campaña se había basado en la mentira, el engaño y el odio, en sus palabras se trataba de que la gente “saliera verraca” a votar.Se promovió el miedo infundado por sectores religiosos de católicos y de cristianos no católicos, respecto a la mentira sobre la supuesta “ideología de género” presente en el Acuerdo Final de Paz. …”
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“…El estudiante contará con un material donde podrá complementar la lectura del módulo base, y algunas referencias de textos de consulta.…”
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“…Esto posibilita una reflexión crítica contextual de la experiencia vital de la recepción de María en la comunidad judaica y cristiana. Así el estudio de textos seleccionados de los evangelios, que evidencian el protagonismo de María en las primeras comunidades cristianas es pertinente y necesario.…”
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