“…Desde este proceso  exegético se evidencian las teologías emergentes que nacen del texto como fruto del análisis histórico y literario: pan litúrgico que se prolonga a la vida popular (Jn 6, 9-11); defensa y conservación del territorio (Jn 6, 10.15); dignificación del campesino pobre (Jn 6, 1-15). …”
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“…El proyecto de nación que a través de los siglos 19 y 20 construyó lo que hoy día describimos como Colombia, se hizo fundamentalmente sobre la base de la concentración y la conducción de tal empresa en manos de las emergentes élites urbanas, que recibiendo su formación en los centros académicos de Europa y Estados Unidos, traían de manera directa en unos casos o con algunas modificaciones en otros, las corrientes filosóficas y políticas que allí se debatían y que en el mejor de los casos veían en el salvaje amistoso cuando no la guerra justa la posibilidad de vida o futuro que tenían los pueblos autóctonos…”
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“…La investigación permitió describir como la práctica futbolera en la Ciudadela Cuba configuro identidades sociales, culturales y territoriales, positivas, que permitieron resaltar en el contexto local y nacional a los deportistas e hinchas; las cuales han sido modificadas por otras variables emergentes: el dinero, la violencia, las drogas, la falta de formación, entre otros; cuyo impacto ha sido el retroceso de la práctica futbolera y la desconfiguración de identidad, en lo social, en la interacción comunitaria, en lo deportivo, territorial y empresarial.…”
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“…Las sucesivas innovaciones tecnológicas y la sofisticación de las herramientas y aplicaciones han generado un efecto de creación destructiva, donde aquellas empresas u organizaciones que no se adapten a esta tecnologías ya emergentes, desaparecerán.…”
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“…Cada uno de los métodos sobre los cuales el trabajo social ha cimentado su quehacer teórico, metodológico y práctico ha estado respaldado por las necesidades específicas de diversos momentos históricos, lo que ha permitido que se establezcan reflexiones académicas en torno a la actualización de dichos métodos y por tanto, a las situaciones emergentes que se van presentando, como reto y/o posibilidad para un acompañamiento efectivo del o la trabajadora social.…”
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“…En consecuencia, podrán reconocer los fundamentos metodológicos para la intervención social, lo que debe propender por la potencialización del desarrollo humano de individuos, grupos y comunidades, teniendo en cuenta las teorías contemporáneas emergentes en el escenario latinoamericano sobre la intervención profesional del Trabajo Social. …”
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“…Por lo anterior se lleva a cabo esta investigación con un grupo focal de dos jóvenes de 16 y 17 años, el representante legal de fundación y el apoyo de la presidente la Junta de Acción Comunal del barrio Lisboa, donde la composición de conocimiento se dio a través de los saberes populares, la triangulación metodología y la teoría fundada los cuales nos llevaron a la construcción de la categorías emergentes las cuales se constituyeron como el principal hallazgo y resultado de la presente investigación.…”
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“…, partiendo del paradigma de la complejidad, con un enfoque de investigación cualitativo y un cierre del análisis de la información por medio de la Teoría Fundada, teniendo en cuenta las voces de los actores sociales y el proceso teórico que arrojaran las categorías emergentes dentro del análisis de la investigación.…”
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“…Por último, la investigación se desarrolló el diseño emergente, el cual parte de la posibilidad de flexibilizar y establecer los cambios necesarios en la investigación a partir de la información obtenida en el devenir de la misma. …”
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“…El curso Estrategias y Técnicas de Intervención Psicosocial se propone acompañar a los estudiantes de la Especialización en Gestión de Procesos Psicosociales en torno a la discusión de las tensiones emergentes en los procesos de intervención psicosocial, referidos al vínculo que se establece entre “intervinientes” e “intervenidos”, y a la comprensión del contexto que genera tanto la necesidad de la acción como el proceso mismo de intervención. …”
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“…Por tanto, el propósito con este curso en la formación de trabajadores sociales es comprender el contexto de la emergencia de la psicología social crítica, sus principales postulados, desde su influencia como proceso histórico, hasta el desarrollo de una psicología social emergente en Latinoamérica, que permite a los profesionales contemporáneos ser más sensibles con las necesidades y problemáticas humanas en contexto y, por tanto, más competitivos y pertinentes, De esta manera, los trabajadores sociales adquieren competencias en la comprensión e interpretación de situaciones psicosociales.…”
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“…Se siguió un enfoque cualitativo por ser este de orientación multimetódica, naturalista e interpretativo, pues permitió desentrañar de manera amplia y desde la visión del pueblo indigena Yanakuna el significado o imaginario social que tienen éstos de la discapacidad; usando como herramientas la entrevista semiestructurada y el círculo de la palabra, con los que se hallaron dieciocho (18) categorias emergentes: Servir a la comunidad, el territorio como término de lo sagrado, importancia del cuidado por la naturaleza (La Madre Tierra - U'ma Kiwe - Madre Yako), oralidad, medicina ancestral (tradicional - botánica y espiritual), la discapacidad como don, capacidad especial, fortaleza, saber o regalo, misión en la vida, importancia del cuidado de la vida fértil de la mujer, cuidados durante la gestación, parto y puerperio (dieta), armonización de la medicina occidental con la medicina propia, enfermedades psicológicas (espirituales) y del cuerpo (fisicas), fases de la luna, cuidados y rituales de protección para la conformación de familia, el sabedor ancestral como orientador en la familia, inclusión en la vida familiar, trato digno y equitativo, inclusión en el ambiente comunitario y la discapacidad como enseñanza para la comunidad. …”
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“…En la segunda, se aborda la Diversidad, Ministerial y Recreación en clave del Concilio Vaticano II, por ser en esa eclesiología emergente, inspirada por el Espíritu, donde se recupera el sentido de la comprensión y de la praxis cristiana de las primeras comunidades eclesiales como Pueblo de Dios, presente en todas las razas de la tierra (LG 13), que camina hacia la comunión fraterna universal de la humanidad. …”
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