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“…De modo que, si la Teología conoce el fin intrínseco del ser humano, tiene un observatorio privilegiado para conocer al hombre. …”
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“…En tercer lugar, se reflexiona sobre el modo que en que la justicia divina actúa y transforma al ser humano y su realidad. Por último, se proponen algunos énfasis para la vida cristiana que surgen como consecuencia de haber sido alcanzado por Cristo.…”
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“…Es más bien un tema fundamental que pertenece a la misma esencia del cristianismo en razón de sus ondas raíces antropológicas (persigue la humanización del ser humano), de sus ondas raíces teológicas (se basa en el modelo trinitario) y de sus ondas raíces evangélicas (busca humanizar partiendo del pueblo más deshumanizado). …”
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“…Se tienen como interlocutores principales tres cosmovisiones de apariencia cristiana: el moralismo, el pelagianismo y el dualismo. …”
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“…El fin principal a identificar en esta investigación son las prácticas religiosas cristianas que aún conservan estas culturas y que fortalecen su propia espiritualidad. …”
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“…La experiencia del amor es fundamental en la vida cristiana, y así se resalta cuando Jesús habla del amor al enemigo; y no lo hace pensando en el afecto o el cariño, sino que lo hace en una actitud benévola que genere el bienestar para los demás. …”
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“…Nos adentramos en nuestro camino inicial de ser parte de nuestra universidad y con ello al conocimiento del pensamiento Claretiano y a los principios éticos-bíblicos que orientan y dirigen a la UNICLARETIANA, que como institución de educación superior, creada para el fortalecimiento de valores y principios desde el proyecto humanizador, inspirado en Antonio María Claret, Misionero Apostólico, sigue los pasos de Jesús de Nazaret. …”
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“…El presente trabajo de investigación, consiste en consultar y analizar el milagro de la multiplicación de “los panes y los peces” en los evangelios sinópticos y el evangelio de San Juan, para determinar si este milagro es un hecho real, metafórico o es un relato inventado por los evangelios para enseñar algunos aspectos de la doctrina cristiana. Desde los evangelios sinópticos, identificar los elementos Judeo-cristianos que relacionan a Jesús con la forma de alimentar Dios al ser humano en la historia del pueblo Judío y la relación del texto de los sinópticos, con textos similares en el Antiguo Testamento. …”
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“…En las páginas que siguen se propone una lectura socio-económica de esta parábola, sacándola a conciencia del contexto en que se encuentra situada en el Evangelio de Mateo y eliminando lo que algunos autores piensan que pudieron ser retoques redaccionales del evangelista al núcleo de la parábola original de Jesús, si es que esto se pudiese averiguar con certeza. …”
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“…Lo testimonian todos los evangelistas y lo reconfirma la tradición cristiana más antigua, recogida en los testimonios escritos de la patrología tanto griega como latina. …”
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“…En cuanto nosotros sabemos, Pablo fue el primer pensador cristiano de envergadura, el que, con su genial interpretación de la revelación judía a la luz de su culminación en Cristo, pudo legitimar la pretensión cristiana, cronológicamente anterior a él, de ser el nuevo y definitivo pueblo de Dios y de llevar un comportamiento en consecuencia. …”
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