El matrimonio desde mc 10,1-12 un pacto igual en dignidad y derechos.
En Mc 10,1-12 se encuentra una perícopa que en muchas Biblias se titula como “Sobre el divorcio” y que ha servido de base para dar instrucción sobre la perspectiva cristiana del matrimonio. Pero la verdad, es que en este texto se encuentra una exposición sobre el respeto por la dignidad de la per...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Format: | http://purl.org/coar/resource_type/c_46ec |
| Language: | spa |
| Published: |
Fundación Universitaria Claretiana
2022
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1803 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Add Tag | Summary: | En Mc 10,1-12 se encuentra una perícopa que en muchas Biblias se titula como “Sobre el divorcio” y que ha servido de base para dar instrucción sobre la perspectiva cristiana del matrimonio. Pero la verdad, es que en este texto se encuentra una exposición sobre el respeto por la dignidad de la persona y el trato justo y equitativo que deben recibir las personas a la hora de dar por terminada una relación conyugal. El matrimonio como institución social ha sido regulado por la religión (otra institución social) que ha aportado las categorías morales para la armonía y la convivencia de los seres humanos. La historia, la literatura, la teología dan unas luces muy importantes sobre la concepción y la misma evolución que la institución matrimonial ha tenido al interior de la sociedad; el aporte de la propuesta hermenéutica de la Matriz Social Triádica, permite descubrir cómo desde los “simbólico” la concepción de matrimonio ha evolucionado como el mismo cerebro de la humanidad (cerebro reptílico, cerebro límbico y cerebro neocórtex) determinando las acciones acaparadoras, comunitarias y de la conciencia. El pacto nupcial debe ser tratado en todo su proceso (inicio, desarrollo y finalización) con la misericordia, el respeto y el trato que merece la condición humana, sin dejar por un lado las minorías que merecen las mismas consideraciones en las segundas nupcias en la comunión de la iglesia y el matrimonio igualitario sin fariseísmos. |
|---|
divorcio, El/