Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17

En el siglo XVIII se consolida el poblamiento de los Embera sobre el Atrato Medio, lo que en la actualidad es la jurisdicción de los municipios de Vigía del Fuerte y Murindó en Antioquia y Bojayá en el departamento del Chocó. En la región se encuentra la etnia Embera Dobida y se estima la presenci...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	Rincón Castro, Santa Eusebia
Other Authors:	Cañaveral Orozco, Aníbal de Jesús
Format:	http://purl.org/coar/resource_type/c_1843
Language:	spa
Published:	Fundación Universitaria Claretiana 2022
Subjects:	Mujer Embera Dobida Evangelio de San Lucas Paradigmas socioculturales
Online Access:	https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1783
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

_version_	1796619746071805952
author	Rincón Castro, Santa Eusebia
author2	Cañaveral Orozco, Aníbal de Jesús
author_facet	Cañaveral Orozco, Aníbal de Jesús Rincón Castro, Santa Eusebia
author_sort	Rincón Castro, Santa Eusebia
collection	Repositorio UNICLARETIANA
description	En el siglo XVIII se consolida el poblamiento de los Embera sobre el Atrato Medio, lo que en la actualidad es la jurisdicción de los municipios de Vigía del Fuerte y Murindó en Antioquia y Bojayá en el departamento del Chocó. En la región se encuentra la etnia Embera Dobida y se estima la presencia de 42 comunidades Embera compuestas aproximadamente por 8000 indígenas de los cuales se calcula que el 51% de ellos son mujeres.La sumisión social, económica y religiosa de las mujeres Embera es un tema que, aunque se habla desde fuera, es muy poco tocado al interior de la cultura. En su ámbito cultural son mujeres con pocas oportunidades y a quienes les toca llevar en sus hombros la herencia obligatoria de procrear. En el estudio bíblico desde la hermenéutica liberadora se pretende hacer una lectura simbólica de los signos y/o estigmas presentes en el cuerpo de la mujer… signos personificados en la mujer Embera Dobida a quienes la sociedad y sus tradiciones le han doblado.
format	http://purl.org/coar/resource_type/c_1843
id	ir-20.500.12912-1783
institution	Repositorio UNICLARETIANA
language	spa
publishDate	2022
publisher	Fundación Universitaria Claretiana
record_format	dspace
spelling	ir-20.500.12912-17832023-08-03T05:10:22Z Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17 Rincón Castro, Santa Eusebia Cañaveral Orozco, Aníbal de Jesús Mujer Embera Dobida Evangelio de San Lucas Paradigmas socioculturales En el siglo XVIII se consolida el poblamiento de los Embera sobre el Atrato Medio, lo que en la actualidad es la jurisdicción de los municipios de Vigía del Fuerte y Murindó en Antioquia y Bojayá en el departamento del Chocó. En la región se encuentra la etnia Embera Dobida y se estima la presencia de 42 comunidades Embera compuestas aproximadamente por 8000 indígenas de los cuales se calcula que el 51% de ellos son mujeres.La sumisión social, económica y religiosa de las mujeres Embera es un tema que, aunque se habla desde fuera, es muy poco tocado al interior de la cultura. En su ámbito cultural son mujeres con pocas oportunidades y a quienes les toca llevar en sus hombros la herencia obligatoria de procrear. En el estudio bíblico desde la hermenéutica liberadora se pretende hacer una lectura simbólica de los signos y/o estigmas presentes en el cuerpo de la mujer… signos personificados en la mujer Embera Dobida a quienes la sociedad y sus tradiciones le han doblado. 2022-01-17T14:51:08Z 2022-01-17T14:51:08Z 2020 http://purl.org/coar/resource_type/c_1843 info:eu-repo/semantics/lecture http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce Otros Rincón C., S. (2020). Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17 (Trabajo de grado pregrado). Repositorio Institucional Uniclaretiana. https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1783 spa info:eu-repo/semantics/restrictedAccess http://purl.org/coar/access_right/c_16ec https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 21 páginas application/pdf application/pdf Fundación Universitaria Claretiana Facultad de Humanidades y Ciencias Religiosas Grupo de Investigación Religión, sociedad y Política Medellín Fundación Universitaria Claretiana RI-CLARETIANA
spellingShingle	Mujer Embera Dobida Evangelio de San Lucas Paradigmas socioculturales Rincón Castro, Santa Eusebia Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17
title	Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17
title_full	Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17
title_fullStr	Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17
title_full_unstemmed	Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17
title_short	Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17
title_sort	emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de lucas 13, 10-17
topic	Mujer Embera Dobida Evangelio de San Lucas Paradigmas socioculturales
url	https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1783
work_keys_str_mv	AT rinconcastrosantaeusebia emancipacionparalavisibilidaddelamujerindigenadobidadejarapetoalaluzdelucas131017

Emancipación para la visibilidad de la mujer indígena dobida de jarapetó a la luz de Lucas 13, 10-17

Similar Items