El postconflicto sociocultural en el municipio de Aguachica (Cesar) y la defensa del pobre en Miqueas 3, 1-4. 9-12
El desafío del posconflicto colombiano son las víctimas del conflicto a las cuales hay que atender. Estas son las huellas ensangrentadas que deja la guerra, hay que seguir dichas huellas, a fin de llegar hasta donde están las víctimas, las más lastimadas por el mismo. Esta es la razón, por la cua...
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| Other Authors: | |
| Format: | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| Language: | spa |
| Published: |
Fundación Universitaria Claretiana
2022
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1749 |
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Add Tag | Summary: | El desafío del posconflicto colombiano son las víctimas del conflicto a las cuales hay que atender.
Estas son las huellas ensangrentadas que deja la guerra, hay que seguir dichas huellas, a fin de
llegar hasta donde están las víctimas, las más lastimadas por el mismo. Esta es la razón, por la
cual nos acercamos al municipio de Aguachica y concretamente a el barrio de invasión “Las
Vegas”, para escuchar al grupo humano allí establecido que, como pobre no logra encontrar
atención a sus necesidades y concretamente a sanar sus heridas. El gran problema del
postconflicto es la corrupción que está presente a lo largo de toda Colombia, cuando las víctimas,
comenzando a disfrutar de la paz, creen que van a beneficiarse de ayudas concretas y surge la
corrupción que los despoja, muchas veces hasta de su misma esperanza.
Al recoger este trabajo y esta realidad aparece la necesidad de poner la Teología y la
Biblia también al servicio de las necesidades del pueblo y sacar de las mismas razones para
seguir luchando, al recordar ejemplos de personas que también en su tiempo supieron enfrentarse
a los corruptos de entonces. Aquí aparece el profeta Miqueas, de quién se elige la perícopa Miq
3,1-4.9-12, para sacar de ella conclusiones y, sobre todo, saber retomar esperanza |
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