El cantar de los cantares 1, 1- 17: Un respaldo a la lucha pacífica de las mujeres afro del Pacífico colombiano
El tema a tratar en este trabajo es el de las posibilidades de transformación de la conciencia social, cultural y religiosa que ofrece el mundo afro descendiente, a través de las diversas formas de organización de sus diferentes grupos. Nosotras nos referiremos concretamente, en este trabajo, al...
Bewaard in:
| Hoofdauteurs: | , |
|---|---|
| Andere auteurs: | |
| Formaat: | http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| Taal: | spa |
| Gepubliceerd in: |
Fundación Universitaria Claretiana
2022
|
| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/jspui/handle/20.500.12912/1748 |
| Tags: |
Voeg label toe
Geen labels, Wees de eerste die dit record labelt!
|
Voeg label toe | Samenvatting: | El tema a tratar en este trabajo es el de las posibilidades de transformación de la conciencia
social, cultural y religiosa que ofrece el mundo afro descendiente, a través de las diversas formas
de organización de sus diferentes grupos. Nosotras nos referiremos concretamente, en este
trabajo, al grupo afrodescendiente COCOMACIA, cuya sede se encuentra en el Medio Atrato
(Chocó). Se trata de una organización mixta, de varones y de mujeres y creemos que este hecho
encuentra respuesta en el Cantar de los Cantares, ya que uno de los dos personajes protagonistas
del mismo es una mujer, entendida como representante del pueblo de Israel. Se toma como referencia el mundo afrodescendiente, producto de su marginación histórica que continua vigente. Si el mundo negro ha sido marginado y excluido, la mujer ha ocupado en este proceso de marginación un puesto significativo: se puede decir que ella es la expresión de la negación de derechos, de la humillación y del trato indigno
que ha sufrido el pueblo afrodescendiente, durante cinco siglos de opresión. Por eso, al querer
relacionarla con el mundo bíblico, tomamos el texto del Cantar de los Cantares (Ct 1,1 -17) en el
que aparece la negrura de la mujer, que es la negrura del pueblo, como algo negativo, que debe
ser convertido en positivo. |
|---|