Bartimeo, receptor de un canto en clave de Éxodo entre el ruido enceguecedor y la melodía reveladora en Mc 10, 46-52
El relato del ciego Bartimeo narrado en el evangelio de Marcos 10, 46-52 presenta una enseñanza discipular que esclarece la vocación del creyente, quien tantas veces se encuentra inmerso en contextos de opresión. Por eso, a través de una investigación cu...
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| Format: | Revista UNICLARETIANA |
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| Published: |
Uniclaretiana
2021
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| Online Access: | https://revistas.uniclaretiana.edu.co/index.php/Camino/article/view/424 |
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| author | Hernández Barrientos, Mauricio |
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| spelling | camino-article-424 Bartimeo, receptor de un canto en clave de Éxodo entre el ruido enceguecedor y la melodía reveladora en Mc 10, 46-52 Hernández Barrientos, Mauricio Música popular cristiana Ruido enceguecedor Opresión Melodía reveladora Liberación El relato del ciego Bartimeo narrado en el evangelio de Marcos 10, 46-52 presenta una enseñanza discipular que esclarece la vocación del creyente, quien tantas veces se encuentra inmerso en contextos de opresión. Por eso, a través de una investigación cualitativa, se presenta un estudio de revisión bibliográfica que permite descubrir en la perícopa del ciego Bartimeo, al oprimido de hoy como receptor de un cántico en clave de éxodo, exponer la música popular cristiana como medio que propicia una experiencia espiritual profunda, y reconocer su importancia y peligro en la nueva evangelización. De la misma manera, se busca proponer al pueblo creyente un correcto ejercicio de este tipo de música, que contiene en sus melodías un poder liberador, cuando surgen como respuesta de Dios al grito de los marginados. Uniclaretiana 2021-10-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo texto application/pdf https://revistas.uniclaretiana.edu.co/index.php/Camino/article/view/424 Camino; Vol. 1 Núm. 9 (2021): Camino 9; 25-37 1794-8681 spa https://revistas.uniclaretiana.edu.co/index.php/Camino/article/view/424/359 Derechos de autor 2021 Uniclaretiana |
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Cuaderno de Historia 51-52/